徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗shì)一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(t正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大(dà)家口中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会(huì)有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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