赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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