还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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