人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                           偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧                                       睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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