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fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xufe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称é)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。