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题西林壁古诗的诗爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色(sè)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客(kè)观(guān)的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不(bù)断变换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面(miàn)了解(jiě)事(shì)物，既深入(rù)它的(de)内部细(xì)察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看(kàn)都呈现(xiàn)不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因(yīn)为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难(nán)一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

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