十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiān牛鬼蛇神是什么生肖g)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，牛鬼蛇神是什么生肖“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭牛鬼蛇神是什么生肖院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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