独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xi生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写àn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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