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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商(shāng)场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或(huò)布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安(ān)有(yǒu)不(bù)信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力(lì)，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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