关(guān)于当断不断必受其(qí)乱是什么意(yì)思，当(dāng)断不(bù)断 必受其(qí)乱下(xià)一(yī)句以及(jí)当断不断必受其乱是(shì)什(shén)么意思，当断不断,必受其乱啥(shá)意思，当(dāng)断(duàn)不断 必受(shòu)其乱下一句，当断不(bù)断(duàn)必受其(qí)乱(luàn)是成语(yǔ)吗(ma)，当断不(bù)断,必受其(qí)乱(luàn),断而不断(duàn),必有后患全文(wén)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

当断不(bù)断必(bì)受(shòu)其(qí)乱是什么意思，当(dāng)断不断 必(bì)受(shòu)其乱下一(yī)句

　　“当断(duàn)不断(duàn)，必受其乱”的意思是办事犹豫不决(jué)，反遭(zāo)受(shòu)祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史记·春申(shēn)君列传》：“语曰：‘当断不断，反(fǎn)受其乱’。

　　春申君失朱(zhū)英之谓邪？”例句：这种时候，“当断(duàn)不断，必受其乱(luàn)”。

　　断：1、（长条形的(de)东(dōng)西(xī)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么）分(fēn)开成为两段或几段。

　　《诗(shī)经·豳风·七月》：“七(qī)月食瓜(guā)，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破(pò)袁绍(shào)》：“从弟济阴太(tài)守叙(xù)与绍书云(yún)：‘便欲送玺，会(huì)曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不(bù)再，流言(yán)不极，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号(hào)令》：“诸盗守器(qì)械、财物及相盗者，直一白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么钱以上(shàng)，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十七(qī)年(nián)，自居(jū)母忧，便长断腥膻，持斋(zhāi)蔬食。

　　”6、判(pàn)定(dìng)；

　　做(zuò)出决定。

　　《新唐书·太(tài)宗纪》：“是岁(suì)，天下断死罪(zuì)者二十(shí)九(jiǔ)人。

　　”7、起。

　　划分时间的上限。

　　《汉书(shū)·艺文志》：“故(gù)《书》之(zhī)所起远矣，至(zhì)孔子篹焉，上断于尧，下(xià)讫于秦，凡(fán)百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上(shàng)德》：“是而行之谓之(zhī)断，非而行之谓之(zhī)乱。

　　”9、商量决(jué)定。

　　周贺(hè)《留别南徐故人》：“未断却来(lái)约(yuē)，且伸临去情(qíng)。

　　”10、果断(duàn)；

　　不犹(yóu)豫的。

　　《史记·李斯(sī)列传》：“断而敢(gǎn)行(xíng)，鬼神(shén)避(bì)之。

　　”乱(luàn)：1、理(lǐ)丝。

　　杨树(shù)达《积微(wēi)居小(xiǎo)学述(shù)林》：“人以一手(shǒu)持丝，又一手持互以收(shōu)之，丝易(yì)乱，以互收之，则有条(tiáo)不(bù)紊，故字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱(luàn)。

　　《孟子·告(gào)子下(xià)》：“行拂乱其所为(wèi)。

　　”4、败(bài)坏(huài)；

　　破(pò)坏。

　　《礼记·礼(lǐ)运》：“坏法乱(luàn)纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当断(duàn)不断，必受其难(nán)”是什么(me)意(yì)思？

　　“当(dāng)断则断，不受其(qí)乱。

　　当断(duàn)不断，必受其难”的(de)意(yì)思是：应该作决断的时候作决断， 然后不(bù)会为此而(ér)遭受祸害。

　　应该作决(jué)断(duàn)的时候笑氏不决(jué)断， 一定(dìng)会为此而遭(zāo)受祸害(hài)。

　　出(chū)处：《史记·春申君列传》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语(yǔ)曰：‘当断不断(duàn)，反受其(qí)乱’。

　　春申(shēn)君(jūn)失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗(sú)话说：应(yīng)当决断时(shí)不决断(duàn)，反过来就(jiù)要遭受祸(huò)患(huàn)。

　　”说(shuō)的就(jiù)是春(chūn)申君失却了朱(zhū)英(yīng)要击杀李园(yuán)的机会吧？

　　扩展资料

　　司(sī)马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在(zài)今陕(shǎn)西(xī)韩城西南）人。

　　出身(shēn)史学世家，父亲司马谈官(guān)至太(tài)史令。

　　司(sī)马迁十岁时随父(fù)到(dào)长安，先后(hòu)求(qiú)学于董仲舒(shū)和(hé)孔(kǒng)安国门下(xià)。

　　二十岁开始游(yóu)历(lì)名(míng)山大川(chuān)，所到之处均考察风俗，采(cǎi)集(jí)史迹(jì)传说(shuō)。

　　《春申君列传(chuán)》是西汉史学家司马迁(qiān)创作的一篇文言文，收录在(zài)《史记》中。

　　春(chūn)申(shēn)君（前(qián)314－前(qián)238）本名黄(huáng)纳升(shēng)哪歇，是中国战国时期(qī)楚国公室大臣(chén)，是(shì)著名的(de)政(zhèng)治家、军事家。

　　与魏国(guó)信陵君(jūn)魏无忌(jì)、赵国(guó)平(píng)原君赵胜(shèng)、齐(qí)国孟尝君田文并称(chēng)为“战国四公子”，曾任楚相。

　　黄歇游学博闻(wén)，善辩。

　　楚考烈王元年（前(qián)262），以黄歇(xiē)为相，封为春(chūn)申君(jūn)，赐淮北地12县(xiàn)。

　　公元前238年洞(dòng)码，楚考烈(liè)王病逝(shì)，春申君在(zài)前(qián)去奔丧时被(bèi)楚(chǔ)国国舅李(lǐ)园(yuán)安排的刺客刺杀(shā)。

　　参(cān)考资料：百度百科——春(chūn)申(shēn)君列(liè)传

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么