粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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