京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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