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张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事

张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值,

  要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求,激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng),促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  具体来(lái)说(shuō),包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的价(jià)值,追求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体,也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体,因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的(de)需要(yào),更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展,而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展,是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观,集(jí)中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì),它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼(yǎn)于人性,注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在,因此,文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式,社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和内在需(xū)求,避免人(rén)的异化。

  改革开放以来,我国经济(jì)飞(fēi)速发展,人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高,物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决,市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受,但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会(huì)议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人(r张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事én),以高尚(shàng)的精神塑造人,以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新(xīn)闻报张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体,应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任(rèn),体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此同时,人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣,从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者,为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这(zhè)一点来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事关系(xì)是互动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

  要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀的提出(chū),体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱(ài),严肃的(de)思想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu),引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人(rén)文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定,对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以(yǐ)后,在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词,意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中,在(zài)处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面,提出(chū)了(le)忠义理智信等规范,在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时(shí),在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

  儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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