作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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