三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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