九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”