不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gu艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机i还是kui，跬怎么读，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积(jī)小流意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机>

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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