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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就(jiù)是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本来(lái)就是空的话(huà)，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第(dì)三(sān)首偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之(zhī)依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗zi)的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本(běn)性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让(ràng)他们写黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就(jiù)是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来(l黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ái)表达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神(shén)秀的(de)境(jìng)界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树

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