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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来(lái)形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文化，在世(shì)界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhō合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线ng)，是把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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