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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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