仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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