草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感(1米等于多少mm 1米等于多少厘米gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)1米等于多少mm 1米等于多少厘米托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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