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白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态(tài)紧(jǐn)急白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(jí)的时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认(rèn)为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用(yòng)。