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隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救(jiù)事隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文(wén)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。