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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒ吴亦凡还出得来吗u)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私吴亦凡还出得来吗我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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