怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字 line-height: 24px;'>夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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