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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问抚州市是哪个省的抚州市是几线城市题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记(jì)述表(biǎo)明(míng)，夏(xià)部族很(hěn)有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也(yě)表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族(zú)传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石(shí)峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第(dì)一(yī)个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个奴隶制(zhì)国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史料，人们只能(néng)知道(dào)夏朝(cháo)历史上(shàng)发生过(guò)大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即(jí)使(shǐ)如(rú)此(cǐ)，古人对(duì)夏朝(cháo)的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉(jié)刚(gāng)发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝真实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国(guó)内(nèi)外不(bù)少历史(shǐ)著作、历史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前的历(lì)史视为(wèi)传(chuán)说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距抚州市是哪个省的抚州市是几线城市今多少年，夏(xià)朝之前(qián)是什么朝代，夏(xià)朝的(de)第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书(shū)中记(jì)载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的(de)开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上(shàng)有贡赋(fù)关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛顼部落(luò)的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大(dà)致在今河(hé)南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族(zú)传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(抚州市是哪个省的抚州市是几线城市qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的(de)背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关(guān)联。