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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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