不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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