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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(c俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗hái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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