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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

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　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。