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49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数阴肖是指哪几个肖

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阴肖是指哪几(jǐ)个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌(xū)属阳。

　　丑卯巳未(wèi)酉(yǒu)亥属(shǔ)阴(yīn)。

　　阳肖：子(zi)鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马、申猴、戌狗、

　　阴(yīn)肖：丑牛、卯兔、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

　　不过(guò)生肖以立春作为转换节点(diǎn)仍(réng)有争议，因为地支首(shǒu)先是用于纪月(yuè)，且干支配对生肖纪时纪日纪月出现的时间也比干支(zhī)纪年(nián)和二十(shí)四节(jié)气的出(chū)现要(yào)早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民(mín)众记(jì)忆使用(yòng)，而非达(dá)成(chéng)精确计算(suàn)的(de)科学性目的。

　　生肖的记录大多是以阴历正(zhèng)月(yuè)初一为转(zhuǎn)换点。

　　古代历法由官方(fāng)制定并颁(bān)布，具(jù)有不容置(zhì)疑的(de)权威，历代(dài)官颁历书，均(jūn)有记载干(gàn)支纪年(nián)和生(shēng)肖，且都是(shì)从正(zhèng)月初一转换(huàn)干支和生肖。

　　不(bù)过(guò)从命理学(xué)严格定(dìng)义，应从立春算起。

五行(xíng)阴阳(yáng)说

　　明(míng)代(dài)叶子奇在《草木子(zi)》指出，十二种动物被安排(pái)是因为形(xíng)体(tǐ)缺憾。

　　术家以十二(èr)肖(xiào)配(pèi)十(shí)二辰，每肖各有不(bù)足之(zhī)形焉，如鼠无牙、牛无齿(chǐ)、虎无脾(pí)、兔无(wú)唇、龙(lóng)无耳(ěr)、蛇(shé)无足、马无胆、羊无神(shén)、猴(hóu)无(wú)臀、鸡(jī)无(wú)肾、犬无肠(cháng)、猪无筋，人则无不足也。

　　但(dàn)明代学(xué)者(zhě)朗瑛在《七类修稿》反(fǎn)驳：庶物岂(qǐ)止十二不(bù)全者？他提出地支在(zài)下，别阴(yīn)阳当(dāng)看(kàn)足趾数(shù)目。

　　鼠前足四爪，偶数(shù)为阴，后足五爪，奇(qí)数为阳。

　　子时前半部为(wèi)前夜之阴，后半部为当天之阳，正好(hǎo)用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分(fēn)，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn)，六者均应合着偶数，属阴，占六地(dì)支。

　　虎五爪，龙五爪，猴(hóu)、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不(bù)分，均为奇数，属(shǔ)阳，连同属阳的鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴阳学说解释生肖(xiào)排序并(bìng)非朗(lǎng)瑛(yīng)创见，宋朝学(xué)者洪早在(zài)《旸谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还(hái)将动物性情(qíng)和阴(yīn)阳学(xué)说相结合，49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数把排(pái)序原因(yīn)具体化(huà)：

　　如(rú)子为(wèi)阴(yīn)极，幽(yōu)潜陷(xiàn)晦，以鼠配之(zhī)、鼠(shǔ)藏迹也。

　　午为(wèi)阳极，显(xiǎn)明刚(gāng)健．以马配之、马快行也。

　　丑(chǒu)为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛(niú)有舐犊。

　　未为(wèi)阳(yáng)也，仰(yǎng)而秉礼行焉，以羊配之、羊(yáng)有跪乳。

　　寅(yín)为三阳，阳胜则(zé)暴(bào)，以虎配之(zhī)、虎性暴也。