社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：<妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确/p>

社(shè)日(rì)节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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