十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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