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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事(shì)，至文章真实身高，文章个人资料简介少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)文章真实身高，文章个人资料简介品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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