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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多(duō)种地(d无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研(yán)究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还(hái)被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。