非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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