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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为今用。