相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)以及相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义分(fēn)别是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古今异义，相(xiāng)委而去的委在古文(wén)中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》jiè)人们办事将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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