无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳(láo)形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。王菲是什么星座，王菲是什么星座的人

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学(xué)而(ér)不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心(xīn)语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各(gè)种草木的(de)花(huā王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词(cí)前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了(le)强调(diào)定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的(de)后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语(yǔ)）和(hé)一个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的(de)末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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