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　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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