还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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