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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是(shì)中(zhōng)国(guó)史书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但(dàn)益却让位(wèi)给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献(xiàn)均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭(wèi)水中下游(yóu)，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河(hé)南中西部至(zhì)山(shān)西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研(yán)究(jiū)也(yě)表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变(biàn)了原(yuán)始(shǐ)部落的禅让制，开创中(zhōng)国(guó)近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共存(cún)在(zài)471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀(jié)暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即(jí)使如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发(fā)起古史辨(biàn)运动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不少历史著作、历史教科书(shū)都(dōu)是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来(l坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ái)传位于(yú)益，但(dàn)益却让位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历史被(bèi)看作是(shì)中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关(guān)系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他(tā)部(bù)族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏(xià)部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族(zú)很(hěn)有可(kě)能是颛顼部(bù)落的(de)一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。