赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gě破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗i)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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