还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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