社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(j正、异、新，正异新的区分iān)则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(正、异、新，正异新的区分zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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