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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(g杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物ǎo)，在(zài)著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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