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九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么(me)朝(cháo)代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思

夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围(wéi)其(qí)他部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认(rèn)为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的(de)一个(gè)部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近(jìn)狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的(de)关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)记载(zài)的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落的禅(chán)让(ràng)制，开(kāi)创中国近四千(qiān)年世袭(xí)的先(xiān)河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商(shāng)朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代王(wáng)朝(cháo)，曾被(bèi)定义为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历史上发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使如此，古(gǔ)人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动(dòng)，中国(guó)学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后期(qī)至今(jīn)，国内(nèi)外(wài)不少历史著作、历史教科书(shū)都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位称后(hòu)，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国(guó)历(lì)史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系，大(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思dà)致构(gòu)成(chéng)夏王朝(cháo)的(de)核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大(dà)约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文(wén)献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人(rén)的研(yán)究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自(zì)西羌的(de)传(chuán)说(shuō)，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持(chí)着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎(róng)文化(huà)与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关(guān)联。