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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意(yì)在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出>

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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