京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(h女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌àn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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